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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(1)

    部分是‘解深密经’卷四“地婆罗蜜多品第七”(大正一六、七O三中)之疏释序,未涉及经文的解释。第七的疏释分为“(一)释品名义;(二)辨来意;(三)依文正释”等三部分,欠缺的正好是前二部分。对此,第十...波若论、中边分别论 一七次   二五、金刚仙论、辨中边论、广百论、仁王经 一三次   二六、无量义经、大、大业经 一二次   二七、十住毗婆沙论 一一次   二八、其他仅引用数次的有下列经论:  杂含(...

    不详

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  • 国内敦煌民族史研究述要(2)

    《回鹘文〈金光明经〉第七研究》,《喀什师范学范学报》1988年第5期;  ——《回鹘文〈金光明经〉第四卷第六研究》,《喀什师范学院学报》1990年第1期;   ——《回鹘文〈金光明经〉第八研究》...研究》,《中央民族学院学报》语言文学增刊,1986年第3期;  ——《回鹘文〈金光明最胜王经〉第九卷长者流水研究》,《中国民族古文字研究》第2辑,天津古籍出版社,1993年(收入《突厥语言与文化研究》...

    杨富学

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  • 集密本尊法的形成及传播

    十二,阿阁黎之业,成就禁戒律。第六、第二,第十、十四,随贪忿怒行,是近修律仪。第七、第三,十一、十五,成就田及相,是念修律仪。”⑸  印度堪布吉祥法王(shrinthakarwarma)和... 第六:明点差别及所修殊胜瑜伽;_  第七:解释“纳(na)"“塔(da)”二字;  第八:大密资粮;  第九:决定律仪;  第十:决定三昧耶义;  第十一:决定声音义;  第十二:气息...

    不详

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  • 中国佛学源流略讲(3)

    ,另一方面改定了一些品名。在改定中,还可以看出罗什贯彻龙树释论的精神之处,最明显的要算第七,罗什定这品为《三假品》,而《放光》名为《行品》,《光赞》名为《分别空》,后来玄奘译《大般若波罗蜜多经·...诣(畅达),其旨婉而彰,微远之言,于兹显然。”这种评价,可以代表他的一般翻译。他对于自己不太熟悉的经典,翻译时尤为持重,如晚年译出之《十住经》(即《华严经·十地》)就是一例。此经原本,大概是慧远门人...

    吕澂

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  • 鸠摩罗什的中观般若思想

      《摩诃般若经》可细分为五部分。   从《序品》以下至第五为舍利弗般若,佛使舍利弗谈菩萨智,谈菩萨二谛。   第七三假品至第二十六无生品为须菩提般若,佛与须菩提谈菩萨三解脱门,谈摩诃衍摩诃萨。...,国王同意,即设大会,请罗什升座宣讲《转法轮经》(属《阿含经》单,阐扬四谛,八正道之理)。龟兹王果遣重使,酬其亲好。   罗什以说法之暇,寻访外道经书,学《韦陀舍多论》(或即《吠檀多 ...

    不详

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  • 《道行般若波罗蜜经》在中国的传译

    演变成广大,随着时代的推移,外教的因素也显示在经的内容当中。   而且在大品经中,前六都是佛与舍利弗在讲解般若,讲习般若,如何持般若,直到第七《三假品》,解空第一的须菩提才出现,才出现与《道行经》...摩诃般若》,即《大品般若》),它又称为《小品般若》。   汉译般若的第一译是支谶译的《道行般若经》,有十卷,三十,支谶译的《般若道行》所以取这样的名称,或许是因为这部经的第一是《道行》。一些日本...

    不详

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  • 金刚般若波罗蜜经一(白 话 解 释)

    两边,是以般若智慧彻底超越世俗知见。从相对论来看,空观属于无的一边,假观属于有的一边,观空时不去执著空,观假时不去执著假,离开空假两边,心中无依无着,洞然光明,这叫做“中观”。   第七  无得无...心,“云何应住?云何降伏其心?”这两个问题的回答,其回答大体可以简要地概括为:“超离诸相、破除执著”。   第一  法会因由分  如是我闻。  一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...

    刘永居士

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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    第七第七,差别因果周之妙觉菩萨位。本一开始即说十方诸菩萨云集于普光明殿,时心思疑问如来的佛果诸相有何不思议?所提不思议事问有十种,即诸佛国土有何不可思议,诸佛本愿、种性、出现、佛身、音声、智慧、...三业之密而得名,所以称名为“佛不思议”,是因为本所赞叹的佛三业神德广大,一念普现境界。此等境界是佛的智德所致,其深广超越的程度,绝不是众生的情识思议所能达到的,也因为是情识名相所不能及,所以名为〈佛...

    不详

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    及下品下生三等。释迦牟尼佛,又继续对阿难及韦提希说,下品  上生的人,属九品往生的第七。若有众生,曾造了种种的恶业,虽  然不曾毁谤过方等大乘经典,然因其智慧不够,愚昧无知,于是造下  了许多罪恶而...心志散乱,不能集中,只好去修以下的「散善三观」了。所  谓的「散善三观」,粗分为上中下三;如详细再分,每一品又可分  为三,合起来总共有九,兹分别说明如下:  (一)上品:共分三个等级  1....

    罗锦堂

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    第五后半和第六《净地陀罗尼品》(IV. 73b, 22)。 第五卷保存最为完好,30叶全存,内容包括第七《莲花喻赞品》(V. 1a, 7)、第八《金胜陀罗尼品》(V. 6a, 6)、第九《...(VI. 30b, 11)。 第七卷原应为20叶,但写本缺第1叶,内容包括第十三《无染著陀罗尼品》和第十四《如意宝树品》(VII. 8a, 12)。 第八卷原为38叶,现存第2~25、29、...

    杨富学

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